Mengapa Dunia Islam Kaya, Tetapi Krisis Kemanusiaannya Tidak Pernah Selesai?

QodratSQ

“Bukan karena dunia Islam kekurangan harta, tetapi karena kekurangan tata kelola, kolaborasi, dan visi bersama.”

Ada ironi besar yang terus menghantui dunia Islam. Di satu sisi, ia dianugerahi kekayaan alam yang luar biasa. Hamparan ladang minyak membentang di Timur Tengah, tambang mineral tersebar di berbagai negeri, jalur perdagangan strategis menghubungkan benua-benua, sementara lebih dari dua miliar umat Islam tersebar di seluruh penjuru dunia. Di setiap bulan Ramadan, miliaran dolar zakat, infak, sedekah, dan wakaf mengalir sebagai wujud kepedulian sosial yang tidak pernah berhenti. Namun di sisi lain, hampir setiap kali layar televisi menyala atau linimasa media sosial bergulir, yang muncul justru wajah-wajah anak yang kelaparan, rumah-rumah yang runtuh akibat perang, tenda-tenda pengungsian yang semakin penuh, dan air mata yang tak kunjung menemukan jeda. Seolah-olah, di tengah limpahan karunia, dunia Islam masih terus berjalan di lorong panjang penderitaan.

Palestina masih terluka. Sudan belum menemukan damainya. Yaman masih bergulat dengan kelaparan. Suriah menyimpan puing-puing yang belum selesai dibangun kembali. Rohingya hidup tanpa tanah air yang benar-benar menerima mereka. Di berbagai wilayah Afrika, jutaan keluarga masih berjuang mendapatkan air bersih, pendidikan, dan layanan kesehatan yang layak. Pertanyaan pun muncul dengan sendirinya: bagaimana mungkin sebuah peradaban yang dikaruniai begitu banyak sumber daya masih terus menjadi panggung bagi begitu banyak krisis kemanusiaan?

Barangkali kita selama ini terlalu sering mengukur kekuatan hanya dari besarnya kekayaan. Padahal sejarah berkali-kali mengajarkan bahwa harta hanyalah potensi, bukan solusi. Emas yang tersimpan di dalam tanah tidak akan mengenyangkan siapa pun sebelum dikelola. Minyak yang memancar dari perut bumi tidak otomatis menghadirkan keadilan bagi rakyatnya. Kekayaan baru akan menjadi kekuatan ketika bertemu dengan tata kelola yang baik, kepemimpinan yang amanah, dan kemampuan untuk bekerja bersama. Tanpa itu semua, kekayaan justru sering berubah menjadi sumber perebutan, ketimpangan, bahkan konflik yang berkepanjangan.

Di sinilah dunia Islam menghadapi tantangan terbesarnya. Persoalan utamanya bukan semata-mata kekurangan dana, melainkan kekurangan orkestrasi. Banyak negara Muslim bergerak dengan agenda masing-masing. Banyak lembaga filantropi bekerja dengan semangat yang sama, tetapi dalam jalur yang terpisah. Setiap organisasi memiliki programnya sendiri, setiap negara memiliki prioritasnya sendiri, sementara krisis kemanusiaan tidak mengenal batas wilayah. Ketika bencana datang, bantuan memang berdatangan. Namun setelah sorotan media mereda, tidak sedikit program yang ikut memudar. Luka yang seharusnya disembuhkan perlahan akhirnya hanya ditutup sementara.

Padahal Islam sejak awal telah mewariskan sistem filantropi yang mungkin menjadi salah satu yang paling lengkap dalam sejarah peradaban manusia. Zakat bukan sekadar anjuran, melainkan kewajiban. Wakaf bukan hanya amal sesaat, tetapi investasi sosial lintas generasi. Infak dan sedekah telah menjadi budaya yang hidup dalam keseharian umat. Tidak banyak peradaban yang memiliki instrumen sosial sekuat ini. Sayangnya, potensi yang begitu besar itu masih lebih sering bergerak dalam fragmen-fragmen kecil daripada menjadi sebuah kekuatan kolektif yang mampu mengubah wajah dunia.

Bayangkan apabila seluruh potensi zakat dunia Islam dapat dipetakan secara terpadu. Bayangkan jika lembaga-lembaga filantropi di Indonesia, Turki, Arab Saudi, Qatar, Malaysia, Uni Emirat Arab, Mesir, Pakistan, hingga negara-negara Afrika saling berbagi data, pengalaman, teknologi, dan strategi. Bantuan kemanusiaan tidak lagi berjalan sendiri-sendiri, melainkan saling menguatkan. Ketika satu kawasan dilanda bencana, respons tidak lagi menunggu berhari-hari karena sistem sudah siap bergerak. Ketika suatu negara mengalami krisis pangan, negara lain telah menyiapkan dukungan berdasarkan pemetaan kebutuhan yang akurat. Filantropi tidak lagi sekadar menjadi kegiatan berbagi, tetapi menjadi ekosistem yang bekerja dengan presisi dan visi jangka panjang.

Lebih dari itu, dunia Islam juga perlu mulai mengubah cara memandang bantuan kemanusiaan. Memberikan makanan kepada orang yang lapar tentu merupakan kemuliaan. Namun membangun sekolah akan mengurangi kelaparan di masa depan. Menyalurkan bantuan kesehatan adalah keharusan, tetapi membangun rumah sakit akan menyelamatkan lebih banyak kehidupan. Memberikan modal usaha kepada keluarga miskin jauh lebih bermakna ketika diikuti pendampingan hingga mereka benar-benar mandiri. Inilah pergeseran besar yang perlu dilakukan: dari sekadar memberi bantuan menuju membangun peradaban.

Sesungguhnya, ukuran keberhasilan filantropi bukanlah seberapa banyak dana yang berhasil dihimpun, melainkan seberapa sedikit orang yang masih membutuhkan bantuan di masa depan. Tujuan akhirnya bukan membuat masyarakat bergantung pada kebaikan, tetapi menjadikan mereka mampu berdiri dengan martabatnya sendiri. Bukankah Rasulullah ﷺ juga mengajarkan bahwa tangan yang memberi lebih baik daripada tangan yang meminta? Kalimat sederhana itu sesungguhnya mengandung visi besar tentang pemberdayaan manusia.

Tantangan dunia hari ini pun semakin kompleks. Krisis kemanusiaan tidak lagi hanya lahir dari peperangan. Perubahan iklim memicu kekeringan dan banjir yang memiskinkan jutaan orang. Disrupsi teknologi melahirkan kesenjangan baru. Pandemi mengajarkan bahwa sebuah virus dapat melumpuhkan seluruh dunia hanya dalam hitungan bulan. Krisis pangan, migrasi, hingga ketimpangan digital adalah wajah baru kemiskinan yang tidak dapat diselesaikan dengan pendekatan lama. Dunia Islam memerlukan institusi filantropi yang tidak hanya dermawan, tetapi juga cerdas, adaptif, dan mampu membaca perubahan zaman.

Pada akhirnya, pertanyaan yang selama ini kita ajukan mungkin perlu diubah. Persoalannya bukan mengapa dunia Islam miskin, sebab kenyataannya dunia Islam tidak miskin. Persoalannya adalah mengapa kekayaan yang begitu besar belum sepenuhnya mampu diubah menjadi kesejahteraan bersama. Jawabannya bukan terletak pada kurangnya harta, melainkan pada belum terbangunnya sinergi yang kuat, tata kelola yang unggul, serta keberanian untuk memandang umat sebagai satu tubuh yang saling menguatkan.

Sejarah pernah mencatat masa ketika dunia Islam menjadi mercusuar ilmu pengetahuan, pusat perdagangan, dan pelopor pelayanan sosial bagi umat manusia. Itu bukan karena mereka memiliki kekayaan yang lebih besar daripada bangsa lain, tetapi karena mereka mampu mengelola kekayaan itu dengan ilmu, amanah, dan persatuan. Mungkin inilah saatnya kita kembali belajar dari sejarah. Sebab dunia Islam tidak sedang membutuhkan lebih banyak sumber daya; ia sedang membutuhkan lebih banyak jembatan yang mampu menyatukan sumber daya yang telah dimilikinya.

Ketika kolaborasi menjadi budaya, ketika amanah menjadi fondasi, dan ketika filantropi dipandang sebagai strategi membangun peradaban, maka kekayaan dunia Islam tidak lagi hanya tercatat dalam statistik ekonomi. Ia akan menjelma menjadi cahaya yang menghidupkan harapan, menghapus air mata, dan menghadirkan kembali wajah Islam sebagai rahmatan lil ’alamin—rahmat bagi seluruh alam. (Qdr)

Yuk Salurkan Zakat, Infak dan Wakafmu melalui www.maiberbagi.or.id atau melalui Livin Sukha di Livin’ by Mandiri pada menu Zakat dan Donasi, kemudian pilih Donasi atau Zakat MAI. Melalui Mandiri Amal Insani, donasi Anda lebih mudah, aman, dan tepat sasaran.